友人從日本留學歸來,說有一見聞給他留下廠非常深刻的印象:在日本乘火車、輪船旅游時,常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的孩子們,不論年齡大小,每人身上都無一例外地背著一個小小的背包。背包里裝的也就是些孩子們自己使用的生活用品,諸如毛巾、牙刷、牙膏、水杯、手帕,等等。這些生活用品,父母完全可以代勞,也增加不了父母的負擔??扇毡镜母改笧槭裁匆⒆觽冏约罕衬??
友人很好奇,就問日本孩子的父母。他們說:“這是他們自己的東西,應(yīng)當由他們自己來背。這為的是從小就讓孩子懂得‘自己的事情要自己做’的道理。”友人聽了,非常欽佩日本父母的良苦用心。
反觀我們中國,情況就大不一樣了:一家人外出旅游,孩子的生活用品都由父母給背著、拎著。孩子則空著手,在前邊優(yōu)哉游哉地邊走、邊吃、邊喝、邊玩。上小學以后,孩子的書包不是由他們自己背著,而是由父母,甚至由年邁的爺
爺、奶奶,充當“書童”給背著。上學時,由家長背著一直送到學校大門口;放學的時候,又是由家長背著接回家,天天如此。不僅孩子習以為常,家長也覺得理所應(yīng)當。
甚至考上大學的孩子入學,也都是由父母像“腳夫”一樣,肩扛手提大大的行李送到學校。到了學校,還是由父母四處打聽、東奔西忙,替孩子辦理各種入學注冊皮費手續(xù),由父母給他們收拾宿舍、整理床鋪、安置行李,忙得不亦樂
乎,累得滿頭大汗。那么,他們的孩子干什么呢?卻是非常“坦然”地享受著父母“全程”“優(yōu)質(zhì)”還是“免費”的服務(wù),一個個都是悠閑自得地在那里呆坐著。這簡直是不可思議的,可在中國,卻是司空見慣。
兩相比較,我們不難看出,我們中國有些做父母的,也太缺乏教育意識了。
孩子的東西究竟由誰來背,這似乎是一件不足掛齒的小事。其實不然?!白约旱臇|西由自己來背”,哪怕是象征性的,這對于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識和能力,是非常有好處的。自理、自立、自主的意識和能力,是現(xiàn)代人必備的品格,是生存和發(fā)展的前提條件。很難想象,一個連自己都不能自理的人,會有生活的自信和勇氣;也很難想象,一個連生活自理意識都沒有的人,會對家庭、他人、社會有什么責任感。而這種品格,必須從小培養(yǎng);這種品格的形成,必須從一點一滴的小事做起。
有的家長認為,孩子的東西由家長給背著,也增加不了多大的負擔,無需讓孩子自己背。這不是會不會給家長增加多少負擔的問題,而是要在日常生活中對孩子進行自立、自主、自理教育的問題。孩子總要長大,總有一天要離開父母、家庭,到那時候,他們要獨立生活和生存,一切都要他們自己料理。如果沒有這種意識和能力,他們在生活中會遇到種種困難,受到種種磨難,甚至為此還會失去生活的信心。
在孩子小時候,我們做父母的就要在生活實踐中,隨時隨地給他們有意識地灌輸一種意識,讓他們逐步形成一個觀念,養(yǎng)成一個習慣:“自己的事情自己做?!边@對于培養(yǎng)他們生活自理的能力、增強自信,以至對他們以后的生存和發(fā)展,有非常重要而深遠的實際意義。
孩子小時候,可塑性非常大,及早進行培養(yǎng)和訓練是很容易的,效果也會很好。若是等到孩子長大了,他們已經(jīng)過慣了“飯來張口,衣來伸手”的寄生生活,對家長已經(jīng)依賴成性,他們既沒有自理、自立和自主的意識,也不具備這種能
力,而現(xiàn)實生活又要求他們必須具備。到那個時候,再“臨時”培養(yǎng),“疾來抱佛腳”,恐怕就來不及了。
因此,從小讓孩子自己的事情自己做,既可行,也非常有必要。中國的父母要學習日本父母的做法。